Éthiopie : Royaumes, révolutions et futurs pluriels

Durée visée : 12 minutes

En 2018, Abiy Ahmed devient Premier ministre et Sahle-Work Zewde présidente. La libération de prisonniers, l’ouverture politique et le rapprochement avec l’Érythrée suscitent de grands espoirs. Mais réformes, rivalités institutionnelles et conflits territoriaux se combinent. Une transition n’est pas une ligne droite.

En novembre 2020, la guerre éclate dans le Tigré entre le gouvernement fédéral et ses alliés, dont des forces érythréennes et régionales, et les forces tigréennes. Les populations civiles subissent massacres, violences sexuelles, déplacements, faim et destruction de services. L’accord de cessation des hostilités signé à Pretoria en novembre 2022 réduit les combats principaux, sans effacer les traumatismes ni résoudre tous les différends. D’autres violences persistent notamment en Amhara et Oromia. Toute donnée doit être datée et attribuée ; les étiquettes ethniques ne rendent personne collectivement coupable.

L’Éthiopie contemporaine est aussi une grande scène culturelle. Tilahun Gessesse et Mahmoud Ahmed ont transformé la chanson populaire. Mulatu Astatke développe l’éthio-jazz à travers des circulations internationales. Afewerk Tekle travaille peinture et monumentalité. Kebede Michael et Haddis Alemayehu participent aux lettres modernes. Maaza Mengiste interroge guerre, mémoire et archives ; Julie Mehretu construit des espaces picturaux faits de cartes, gestes et effacements.

Une œuvre ne sert pas seulement à illustrer un fait. Il faut analyser forme, auteur, public, conditions de production et réception. Les diasporas produisent également des mondes éthiopiens à Washington, Londres, Rome, Johannesburg et ailleurs. Elles soutiennent des familles, des institutions et des causes, tout en portant des mémoires parfois concurrentes.

Les futurs se jouent dans l’agriculture, le café, l’emploi urbain, le climat, l’éducation et l’accès au numérique. Le Grand barrage de la Renaissance éthiopienne sur le Nil Bleu représente énergie et souveraineté pour de nombreux Éthiopiens ; il soulève des négociations avec le Soudan et l’Égypte sur le remplissage, l’exploitation et les risques. Aucune formule nationale ne remplace une diplomatie de bassin.

Produis un « atlas des Éthiopies relationnelles » à cinq portes : territoire, croyance, souveraineté, fédération, futur. Pour chaque porte : une thèse, deux sources différentes, une personnalité, une tension et une relation africaine. Ajoute une règle de médiation contre l’assignation collective et une proposition publique réalisable.

Le parcours se termine sans récit unique. L’Éthiopie est ancienneté et présent, État non colonisé durablement et empire interne, capitale panafricaine et société traversée de conflits. Déplacer son regard consiste à maintenir ces vérités ensemble.