Joseph Ki-Zerbo : histoire, éducation et développement endogène

Comprendre

Pour Ki-Zerbo, le développement ne peut être livré de l’extérieur comme un produit fini. Il doit partir des capacités, des savoirs, des besoins et des choix politiques des sociétés concernées. Endogène ne signifie pas fermé, immobile ou hostile à la technologie : il désigne la capacité de sélectionner, transformer et gouverner les apports extérieurs.

Il fonde en 1980 le Centre d’études pour le développement africain à Ouagadougou. Ses travaux relient éducation, langues, environnement, économie et participation sociale. L’idée souvent résumée par “on ne développe pas, on se développe” déplace la question : qui décide, qui possède les moyens, qui apprend et qui évalue les résultats ?

Approfondir

La politique traverse toute sa vie. Opposant à plusieurs régimes, il connaît l’exil à partir de 1983 dans le contexte de la révolution dirigée par Thomas Sankara, à laquelle il s’oppose. Revenu au Burkina Faso en 1992, il dirige le Parti pour la démocratie et le progrès et siège comme député. Étudier ce conflit exige de restituer divergences de méthode, rapports de pouvoir et contextes, sans transformer Ki-Zerbo ou Sankara en figures infaillibles.

Lauréat du Right Livelihood Award en 1997, Joseph Ki-Zerbo poursuit ses travaux et ses interventions jusqu’à sa mort à Ouagadougou le 4 décembre 2006. Son héritage relie histoire, école, autonomie institutionnelle et démocratie. Il reste opératoire si l’on transforme ses principes en questions vérifiables : quelles ressources locales, quels droits, quelles coopérations, quels résultats et quel contrôle citoyen ?

À retenir

- Analyser le développement endogène, l’action éducative et les engagements démocratiques de Ki-Zerbo dans leurs contextes.

- Toujours situer les acteurs, les lieux et les périodes.

- Distinguer faits, interprétations et mémoires.